剧情简介

在游牧文化中,居无定所是生存的常态,而心中的大树以及寓住树旁的亲人才是构成“家”这个精神空间的支柱。记忆消逝的母亲在生命最后仍要守护生之来处,这份执着是对无根化社会最直接的抵制与反驳,她守护的不止是一己之回忆,更是更宏大的集体记忆的一部分,无数人的记忆能够汇成图腾,让任何古老的文化不至于断了根基。《脐带》展现给观众的旅程既是母亲的归家之旅,也是儿子的寻家之旅。母亲在归程中完成了生的落幕,儿子在原生文化的滋养下以新的姿态面对漫漫生途。正如那棵标志着家之所在的“神树”,一半枝叶枯萎死亡,一半焕发新芽,死和生从来不是泾渭分明,而是绵绵不绝的生命循环。也可以理解为树的一半是精神,一半是肉体,肉体终将远去,而精神之树永不枯竭。比如在叶夕雾教澹台烬画符的场景中,澹台烬痴迷于画符,不吃不喝不睡觉,但叶夕雾却困了,还没等澹台烬学会就睡着了。

【|日韩三级的相关新闻】 至于贾樟柯是否在丑化中国,我对此是否定的,贾樟柯镜头里的人物从来都不是标签化的,他们都有人性复杂的一面,如果这些事件角色都是杜撰出来为了呈现艺术的多样性,或是来展示自身作为导演的风格独特性,那么贾樟柯就是在丑化中国,无论他有多少张嘴都难证清白。但显然,他没有,他电影里民工、小偷、罪犯、妓女……这些角色都仿佛在我们身边,像时代背景下三四线小城或农村的浮世绘,每个人都艰难而复杂地活着,在那个年代和环境生存过的人总能在身边找到一些角色的人物原型,所以,贾樟柯描绘的这些人这些事都曾在中国的大地上真真实实地发生过,那么,就一定不是在丑化中国。

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